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Conversacion en la catedral
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Vargas Llosa, Mario

Conversacion en la catedral

Madrid : Alfaguara, c1999

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La narración se establece alrededor de la década de los años 1950 en Perú, A la época del dictador Manuel A. Odría. El libro ha sido publicado en 1969 y fue la tercera novela del escritor Mario Vargas Llosa: probablemente como su propuesta narrativas sería uno de los cuentos más ambiciosos, regla pero que no es válida para el lector porque el contexto de la escritura escrita es un poco desconcertante, difícil de entender, incluso si los personajes y la historia antigua de los sitos no han sidos estudiados o no se conocen al menos en parte.
La historia, aproximadamente, como menciona el título mismo del libro se lleva a cabo en: "La Catedral", un bar periférico en un distrito de Lima, Perú. Y se centra con la conversación de un periodista burgués con ideales de cambio conocidos como Zavalita (Santiago Zavala), y el ex conductor de su padre, ese otro un tio llamado Ambrosio.

En su contexto la novela de Llosa quiere manifestar el malestar y la apatía de un pueblo sometido por un poder autoritario y arbitrario: circunstancia hecha por la dictadura de los años 1950. Como también la presentación de un gobierno aparentemente democrático, pero disfrazado de oligarquía de partidos políticos en un status quo permanente. Sin embargo, esos consumo del gobierno sobre la vida de las personas desaparece de los verdaderos problemas del pueblo soberano: hecho que provoca la eliminación de los derechos antidemocráticos entre los representantes. Con el resultado de órdenes de un nuevo grupo de personas que son corruptas y que sólo están buscando sus intereses. Y no los comunes intereses de un pueblo. Simbólicamente el individuo y sus valores son abolidos para ser reemplazados por parte de una multitud de personas variadas y no bien definidas todavia: personas que en apariencia tendrían buenas intenciones, majestuosas, que van enfatizando frases que conciernen al derecho del ciudadano cómo por ejemplo la libertad humana y el hecho de ser una persona libre.
Obviamente, la estructura del libro es compleja, consistente en diálogos superpuestos, fragmentados, a veces desordenados. Pero, según el escritor, y tal vez no para el lector, los mismos diálogos harían una rica vida de lo que es el mosaico social de aquel lugar y aquellos tiempos. [...] No obstante el relato es siempre el aislamiento forzado y por dentro de una sociedad en crisis. Una sociedad que no se siente como sus representantes políticos: en ese sentido es un verdadero drama psicológico de los perdedores. Entonces en los diálogos de los personajes principal hay un fracaso personal y colectivo. Hay una desilusión de ideologías, nacidas en parte de aquellos que podrían ser los diferentes señales de un supuesto cambio en la vida: señales que luego por estas personas desafortunadamente se convirtieron en demagogos y en posiciones de una organización sectaria.

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